En alguna oportunidad, Dizzy Gillespie se expreso así de nuestro biografiado: “Es el tamborero más grande que he oído en mi vida”, "Al igual que el Benny More, “Chano”, no estudio música y era incapaz de identificar una nota en el papel, pues llevaba la música por dentro” escribia en la Habana Ciro Bianchi Ross.
Una afirmación que a través de los años nos ha impactado fue la de Marshall W. Stearns “Después de Chano no hubo límite alguno para el ritmo”.
Estas son solo algunos de los calificativos de quienes veían en este Tamborero cubano, un verdadero genio en la interpretación del instrumento, con una cualidad adicional que no en muchos se reflejo; su capacidad para componer sin tener la formación para hacerlo.
Se cumplieron 66 años de su física desaparición en trágicas condiciones, sobre la medianoche de aquel dos (02) de diciembre de 1948, tras una breve estadía en Nueva York, LUCIANO “CHANO” POZO GONZALEZ, había logrado el reconocimiento de la crítica, como el revolucionario cubano en el instrumento.
Había nacido el 07 de enero de 1915, según afirmo Petrona, hermana menor de Chano, y única sobreviviente' de la familia, compuesta por tres varones y tres hembras: “Nacimos, todos, en El Vedado, en el Solar Pan con Timba, de la calle 33”; a partir de los ocho años, va a vivir en el solar África del barrio Pueblo Nuevo, ubicado entre las calles Zanja, Soledad, San José y Oquendo; colindando con el populoso barrio de Cayo Hueso en la capital de la Isla; Solo cuatro cuadras le separaba del domicilio de Miguelito Valdés, quien radicaba para aquel entonces con su familia, en el pasaje Aurora entre las calles Oquendo y soledad.
Había nacido el 07 de enero de 1915, según afirmo Petrona, hermana menor de Chano, y única sobreviviente' de la familia, compuesta por tres varones y tres hembras: “Nacimos, todos, en El Vedado, en el Solar Pan con Timba, de la calle 33”; a partir de los ocho años, va a vivir en el solar África del barrio Pueblo Nuevo, ubicado entre las calles Zanja, Soledad, San José y Oquendo; colindando con el populoso barrio de Cayo Hueso en la capital de la Isla; Solo cuatro cuadras le separaba del domicilio de Miguelito Valdés, quien radicaba para aquel entonces con su familia, en el pasaje Aurora entre las calles Oquendo y soledad.
Viviendo en la marginalidad, es confinado en el reformatorio Torrent, ubicado en la zona de Guanajay, de donde salió a los18 años, pero como ha sido el espíritu de esta página nos inclinaremos, sin ocultar la historia; haciendo énfasis en su aporte a la musicalidad.
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Corría el año de 1933, cuando se vincula con su tambor quinto a participar con las diferentes comparsas organizadas para las acostumbradas fiestas de los barracones donde participaba en su mayoría la afrocubanidad, donde se rendía culto a las diferentes deidades, como lo enmarcaba la legendaria tradición abakua, organizadas por barrios eran algunas de las mas nombradas de la época. “La sultana de colón”, “La Jardinera del Jesús María”, “La del Alacrán del cerro” y la de su barrio ” El Barracón de pueblo nuevo” .
Para 1937, es llamado por el reconocido músico y compositor cubano don Gilberto Valdés para participar en algunos conciertos que se ofrecían en el anfiteatro de la Habana; para luego ser convocado por el maestro Obdulio Morales Ríos, reconocido por su inclinación en los cantos africanos y quien practicaba la santería, es Morales Ríos, quien vincula a Pozo, inicialmente a la orquesta “Los Melódicos” de la cual había sido cofundador, luego para el 1938 en la afamada revista musical conocida como “Batamu”, que actuaba en el teatro Martí.
Es en realidad su amigo de infancia Miguelito Valdés, quien a partir de 1939 empieza a direccionar la carrera musical de “Chano”, presentándolo con su compañero de la Casino de la playa al pianista Anselmo Sacasas, para que llevara al papel varias del las obras del tamborero, para luego presentarlo con el señor Ernesto Roca, de la Peer Internacional.
Se dice que la primera de ellas fue “Blen Blen Blen”, le siguieron “Arriñañara”, “Guagüina Yerabo” y "Sangafimba" con la Casino de la Playa y luego con la naciente Orquesta Riverside “Anana Boroco Tinde”, todas ellas con la interpretación de Miguelito Valdés al parecer “Chano”, sufre una vez más la represión racial al no poder participar en las presentaciones por su color.
Miguelito Valdes ya en Nueva York para 1940, incluye dentro del repertorio del Catalán Xavier Cugat para la grabación realizada en el mes de mayo el tema “Blen Blen Blen”.
Se dice que la primera de ellas fue “Blen Blen Blen”, le siguieron “Arriñañara”, “Guagüina Yerabo” y "Sangafimba" con la Casino de la Playa y luego con la naciente Orquesta Riverside “Anana Boroco Tinde”, todas ellas con la interpretación de Miguelito Valdés al parecer “Chano”, sufre una vez más la represión racial al no poder participar en las presentaciones por su color.
Miguelito Valdes ya en Nueva York para 1940, incluye dentro del repertorio del Catalán Xavier Cugat para la grabación realizada en el mes de mayo el tema “Blen Blen Blen”.
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De otra parte “Chano” en Cuba, continua siendo reconocido por los diferentes medios; participando en la obra “Tambó en Negro Mayor”, dirigida por Gilberto Valdés; para 1941 en uno de los viajes de Miguelito a Cuba, actúa con él, para la cadena de don Amado Trinidad Velasco la RHC- Cadena Azul; con la Orquesta del Hotel Nacional dirigida por el reconocido director Osvaldo Estívil; para 1943 actúa con Rita Montaner, al año siguiente trabaja con Humberto Cané, con el conjunto todos estrellas, actuando en el Hotel Nacional, al emprender viaje Cané hacia México, "Chano", se queda con el grupo a quien llama “Conjunto Azul”, para actuar en la cadena RHC.
En noviembre de 1945, se armo una riña en la Sociedad de Autores, que paso a mayores resultando “Chano” gravemente herido, según contaba Isolina Carrillo esto resulto por una reclamación que “Chano” hacia por el pago de sus derechos autorales; sobrevive gracias a los buenos oficios del médico Benigno Souza.
A parecer según comentaba Roberto Cortés Ibáñez, hermano de religión de Chano Pozo; cuando este ultimo estuvo en la RHC cadena azul, divulgo unos cuantos secretos de la religión abakuá, siendo expulsado por ello por espacio de 120 años.
Para el mes de enero de 1947, “Chano” llega a Nueva York, con el apoyo de don Mario Bauza, el propio Miguelito Valdés y en especial de Rita Montaner de quien se dice tuvieron una relación muy cercana, según el propio Roberto Cortes.
Para el mes de enero de 1947, “Chano” llega a Nueva York, con el apoyo de don Mario Bauza, el propio Miguelito Valdés y en especial de Rita Montaner de quien se dice tuvieron una relación muy cercana, según el propio Roberto Cortes.
Ya en Nueva York, donde venía precedido de fama y dinero, trabaja inicialmente con la Orquesta de Miguelito Valdés y luego por la recomendación de Mario Bauza en la banda de Dizzy Gillespie, cuando le contrata para un concierto en Town Hall, decía Dizzy: “Cuando lo vi tocar siete tambores a la vez supe que había encontrado un genio de la música. Y, por cierto, no hizo falta que hablara inglés: logramos entendernos perfectamente, por el lenguaje de nuestros ancestros”.
Luego emprende una gira por varios estados junto al gran trompetista norteamericano; graba, entre otros éxitos, una pieza clásica al integrar la música afrocubana en el jazz norteamericano “Manteca”, trabajo musical que además de incrementar su fama reporta buena suma de dinero a “Chano”..
Luego emprende una gira por varios estados junto al gran trompetista norteamericano; graba, entre otros éxitos, una pieza clásica al integrar la música afrocubana en el jazz norteamericano “Manteca”, trabajo musical que además de incrementar su fama reporta buena suma de dinero a “Chano”..
Presentamos solo algunas de sus composiciones temas como: “El pin pin”, interpretada por Panchito Rizet, Marcelino Guerra y el propio Pozo, Machito, El Gran Combo, “Ariñañara” interpretado por Tito Puente, Joe Cuba, “Tintindeo” interpretada por Machito y sus afrocubanos, “Boco Boco” interpretada por Tito Rodríguez, “Si no tiene swing” interpretada por Machito con la voz de Tito Rodríguez, “Nague” interpretada por Machito con los afrocubanos y Mariano Mercerón con sus Muchachos Pimienta, “Vista hace Fe” por Charlie Palmieri con la voz de Víctor Velásquez, “Zarabanda”, interpretada por los Afrocubanos de Machito y Bauza…etc
Para el día dos del mes de diciembre de 1948, cerca de la media noche, “Chano” se dirigió al Rio Café and Lounge, situado en la calle 111 esquina a Lenox, en el barrio de Harlem, saludo algunos amigos, se acerco a la victrola y programo su tema “Manteca”, tomo asiento solicito un trago y cuando se deleitaba con el trago y su música; ingreso al lugar un viejo conocido suyo, un cubano de 35 años para la época de nombre Eusebio Muñoz, a quien se le conocía como “El Cabito”, ex combatiente marcado por la psicosis de una guerra en la que fungió como francotirador, observó a “Chano”, le disparo una vez, cuando este cayo sin mediar palabra, con total frialdad, le disparo seis veces más; aun se discute si fue por droga, mujeres o deudas, lo que sí es evidente es que en esa fecha luctuosa la música del mundo perdió un verdadero privilegiado, que tal vez por su condición de vida, nos privo de conocer más de su talento, que es el lugar donde lo queremos reconocer. PAZ EN SU ALMA.
Fuentes consultadas.
Chano Pozo, ¿Quien eres tú? .- Ciro Bianchi la Habana para La Jiribilla
Chano y Miguelito hermanos de Rumba .- Zamora Cespedes La Habana
Discografia
Carlos Molano Gómez
Bogotá - Colombia
Bogotá - Colombia
